面对着这几千字的重体力活，一般人终会望而却步，可我是一般人吗？当然不是，所以，我不怕不怕啦，不怕不怕不怕啦。面对论文与指导老师，我有我的秘密武器，在这里我就教教各位同样为了论文烦恼不已的兄弟姐妹们。

一般来说，即使你的论文写得再好，再翔实，再深刻，再见解独到，再上层次，再……这么说吧，就算你能在诺贝尔得个什么奖回来，指导员也会给你弄个什么初搞，二搞，三搞，四搞……搞到他不想搞了才勉强让你通过，想来也是，一遍就通过了不就说明他的水平低层次低，这低那低，所以就要搞，搞得越多水平越高，搞大了也不用负责，到了我们这群傻少爷傻姑娘还感恩戴德，多亏了您老一搞再搞，要不哪有今天的我们，他也乐得安生，惺惺道，“没什么没什么，这是一个人民教师应该搞的，在我们教师眼中看来搞就搞了吧，可还是孩儿们的前途最重要啊。”

于是，您老爱搞，猴子猴孙们就陪您玩玩，既然期末动员您也说了这只是走走形式，那我也放肆一回，耍耍小聪明来个一年搞一回。

话说一遍论文新鲜出炉，可不必急着趁热赶着让辅导员过目，得加工一下，步骤有三：

一，掐头去尾

二，打乱次序

三，掺合废话

三步之后，打紧给老爷送去，这么改把文章改得面目全非，等于直接把骨头粘在了鸡蛋壳上，省的鸡蛋里挑骨头那功夫，我都帮您老准备好了，不劳您大驾。改要注意别改得太含蓄，别把问题隐藏得太深奥，要往开门见山了改，要往智商70的改，智商70是全国智商平均水平，这样老师费点劲经琢磨琢磨也能看个大概，一来给了他下嘴的空间，二来让他以为自己的水平已入化境，何乐不为。

且看现场模拟：

一搞现场

“老师请您过目。”

“嗯，立意不错，可怎么感觉没头没尾的啊。”

“呀，这不是我第一次写论文吗，没经验啊，望老师明示。”

“这可不行，你这没头没尾得看上去像是写完了又删了的啊。”

（我按智商50改的，看来低估了他）

“这哪的话啊，是老师您水平忒高了，要不怎么就能一眼看出个道道来呢。”

“哦？……”

“……要不怎么说XX老师没看出来呢。”

“啊呀，有可能人家没仔细看呢，也就是我看得仔细点，这叫啥，这叫对学生负责啊，你想啊，在外但凡一个智商60左右的就能看出来你的文章有问题（还真准了）你还怎么混呢，我忍不住要批评你几句，不是说XX老师没看出来，我看出来了就说明我的水平有多高，是不。”

“我没那么说……”

“可你是这么想的，我又要批评你几句了……”(以下省略若干字）

二搞现场

“老师，我回去改了改，请您过目。”

“来我看看，嗯，不错，我说吧有头有尾才像话嘛，你自己闻闻，是不是比刚才好点了？”

“闻闻？老师，我不是……”

“哦，不，看看，看看……老师习惯了。”

“我说嘛，老师我又不是您，嗯，看看，我觉得吧，这样有头有尾的自然多了，就好像本来就存在一样，多亏老师提点啊，怎么样，通过了吧。”

“嘿，别急啊，我还没搞够呢……哦，不，我还没深入看呢。”

“不急不急，您接着闻。”

“诶，我说不对呀，怎么看着次序有点儿乱呢，逻辑比较混乱啊，这可不行，你得整理下层次，你着前后不搭没法深入看啊。”

“就我这破文章，不劳老师您深入看了，要不就这样得了，算过了。”

“这我得批评你几句了，你以为一口气能生个大胖小子吗？”

“啊？”

“哦，不，一口气……一口气……一口气什么来着。”

“一口气吃成个大胖小子，嘿，我也被你带沟里去了，一口气吃成个大胖子。”

“对，对，写文章和吃饭是一个道理，饭要一口一口吃，文章要一句一句写。”

“这不废话吗。”

“嘿，嘴硬是不，你以为达到老师我今天的水平是一口气的功夫？要没有这么多年祖国素质教育的培养，我能有今天这个成就，我还得批评你几句啊……”

“得了，我改还不成了，您就别批评我了。”

三搞现场

“老师这都三搞了，差不多了吧。”

“嘿，小子我告诉你，这要赶上我们那时候，你要这么和老师说，他非得叫你写个三十搞。”

“哟，老师，您看现在不民主了吗，您哪能和过去比啊。”

“民主个屁，我怎么没看见民主啊，民主在哪疙瘩藏着掖着呢？”

“老师，这不是您上课给俺们讲的吗？怎么您忘了？”

“我讲过吗？啊……啊……对嘛，现在都民主了嘛，甭废话了，文章拿来闻闻。”

“给您，这回层次不乱了吧。”

“嗯，层次还挺清晰了，小子不错啊。”

“哪的话啊，多亏了老师您提拔啊，要不小的现在还迷失在人生的十字路口呢。”

“嘿，行啊，能说会道啊，我过去怎么没看出来呢。”

“我这人吧，不好拍马屁，真的，见了就烦。”

“哎呀，老师我也是啊，你这娃娃挺好，我挺喜欢，就是这文章，总感觉屁话太多。”

“没屁话哪能扯这么多字啊。”

“那屁话也太多了吧，老师写一般就60％是屁话，嘿，你倒好，80％，比老师还牛。”

“谦虚谦虚，都是老师教得好，没有你有我。”

“放屁，我是这么教的吗？”

“得，您还是批评我几句吧，我再改，改改改吧。”

四搞现场

“搞了这么多次，暴露在我身上的问题忒多了，我现在看这文章就像狗屁那样，难闻透了。”

“啊呀，你也不必那么谦虚嘛，毕竟我也搞了那么多次了不是，总有些进步吧，拿来我尝尝。”

“给您，小心烫手。”

“霍霍霍霍，还挺热乎。”

“趁热吃吧您呐。”

“嗯，首尾呼应，层次清晰，语言简洁，不错不错，你要一开始就这么写多好。”

“我哪有那能耐啊，没有您的教导我能写出这玩意？一口气生不出个大胖小子嘛。”

“不错啊，长记性了，没白教你。”

“这话说的，作您的学生也不能有辱师门不是？”

“这娃可教可教，将来说不定有出息，也能当个教授啥的。”

“哟，那我可不敢想。”（你骂人不是）

“年轻人要有理想啊。”

“是啊是啊，老师所言极是，我那论文……”

“哦，这玩意啊，让我算算……一搞，二搞，三搞，四搞，够数了够数了，过了。”

“啊呀，俺的亲娘啊，终于过了，祖宗啊。”

“别激动别激动，以后还有得写呢，这回有经验了吧。”

“有了有了，下次还是老师指导我就更有经验了。”

“嗯，好好干，要不怎么说你们是祖国的花朵呢。”

“嗯，要不怎么说你们是阳光下最灿烂的职业呢。”

“嗯，要不怎么说你们是祖国的栋梁呢。”

“嗯，要不怎么说你们是祖国辛勤的园丁呢。”

“嗯，要不怎么说你们是二十一世纪的希望呢。”

“嗯，要不怎么说你们是二十世纪希望的田野呢。”

“嗯，要不怎么说你们是祖国未来的主人翁呢。”

“嗯，要不怎么说你们是祖国今天的……那个啥，那个啥，没词儿了。”

（“要不怎么说你们是祖国的败家子呢。”）

（“要不怎么说你们是祖国的白眼狼呢。”）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　完

写在最后：兄弟姐妹若是掌握了我这独门秘笈也请谨慎使用，俗话说欺负傻子是不人道的，您看是不。

　　　本文纯属胡扯，毫无科学根据

请在家长陪同下进行试验，否则后果一律自负

这少　文

二月二十二日　与床上

开篇写这些纯粹是和久别的朋友们寒暄寒暄，开个小小的玩笑，接下来才是本文的正题。

昨天，我依旧沉醉在国泰民安与长高的喜悦之中，在走到某一路口时，看见了一个普通人打扮的中年妇女和一个普通人打扮的中老年男子正在指挥交通，为什么要强调普通人打扮是因为他们既不是交警，也不是城管，为什么要强调年龄，是因为他们不是小学生中学生大学生研究生博士生志愿者，他们只是普通人打扮的普通市民。看到这里您也许觉得不足为奇，这种违反交通规则而被罚当众作义务协管的事情全国各个大中小城市都出现过，现在正处春节前夕，严打交通也许是上海市交通部门最近的主题活动。

如果放在过去，看到也就看到了，根本不会有什么很大的触动，而昨天不同，昨天和以往的区别是：我看到了他们的眼睛。尴尬，羞愤，无所适从等种种复杂混乱的情感，交错在二平方厘米的眼中，难使我不忍观看，他们总躲避人们的目光关注，不过即使是低下头或者别过身子，也丝毫不能阻止人们的打量，而他们还是那样做了，掩耳盗铃似的躲避，只是给自己一点点安慰。

也许我们习以为常的，或者自认为天经地义的事并经不起推敲，而我们都被这习以为常给深深蒙蔽，所以根本不会去推敲，何谈推翻？

回过头来讲，此种处罚方式和传统意义上的罚款在性质上是截然不同的，一般来说，罚款是教育性质的，而这种方式却是羞辱性质的，就好比小时候不巧赶上个恶毒妇班主任，某科成绩不佳就被其在班级中大肆羞辱，更有甚者还教学生抽打自个的耳光，而现在进入了一个文明社会，大家都知道这是不对的，所以有关部门加以了禁止，可是以前怎么就没人提出呢？是不是在各位家长的眼中老师如何蹂躏虐待学生都是天经地义无可厚非的？再说体罚，学生受到体罚最受打击的不是肉体而是心灵，如果你要说你的心灵已经不会再受到老师任何体罚的打击，那么我恭喜你已经被我朝科举制度打造成一个不知羞耻为何物的完人。

如果说罚站能起到教育的作用，罚裸奔，罚学狗叫，罚学猩猩，罚……不就能培养出一个个本科生研究生博士生，诺贝尔奖到时就成了吾辈羞辱教学法培养出的人才的囊中之物了？回过头来再说交通，马路上这一幕幕羞辱剧路人早就习以为常，而根本不会去考虑他们的内心感受，只道是活该受罚，罚有余辜，倘若你这么想的话，很不幸的告诉你，你的内心已经完全畸形，是个有中国特色的产物。

古人云：士可杀不可辱。先辈把侮辱看作是一种比死还难受的事情，到了孙子这辈就全忘了，如果放在当今社会，违反交通规则就要被加以比死还难受的刑罚，实在荒唐。而我朝百姓之所以视荒唐而不见，吾窃以为这同我国向来不重视心理健康有着千丝万缕的关系。我们总以为肉体上的健康是最重要的，历来也只把肉体上的疾病称之为疾病，相对而言，精神上的疾病或者健康就显得那么不值一提，反之亦然，肉体上的或者称之物质上的处罚在我们眼中才算是真正的处罚，而心理或者精神层面上的根本无视，谁要站出来说两句，定会被冠以杞人忧天的名号，或曰不适合中国国情。

什么他妈的中国国情，中国国情就是一群只知道肉体不谈及精神的躯壳吗？而眼看着同胞羞辱来羞辱去，保存了肉体糟践了灵魂，难道你们没有丝毫感觉？悲哉悲哉。

谈这个问题不得不谈新加坡的鞭刑，我想这一定是世界上最最最荒谬无比不可理瑜的事情了，如果您羡慕他们优美的生活环境，良好的公共秩序，我不妨告诉你，马戏团训狗也是这么训出来的，当然我们不是狗，所以这么训可能会比狗做的好得多。而鞭刑下的新加坡的人民又是怎样的？来看我们学校的某名新加坡外教，最喜欢说的一句话是：我们政府告诉我们，应该怎样怎样。试想下一个四十岁的中年老男人成天把我们政府告诉我们放在嘴边是不是和一个成年男子把妈妈说这个那个挂在嘴边同样滑稽可笑，想必他们的心灵该扭曲成什么样子。一种是新加坡特色的扭曲，一种是恋母特色的扭曲，呈现给大家的却是相同的可笑相同的滑稽不同的内涵。鞭子下的社会，始终给人的感觉是一种秩序，一种不可理喻的秩序。

罢了，写了那么多，目的有二个，一是希望我的朋友们保持一颗知耻，健康的心灵，二是希望心理已明显畸形的朋友，发现问题并且矫正问题。

回到标题：以后出门我必左袖藏一瓶鹤顶红，右袖掖一罐孔雀胆，谁他妈想羞辱我，我必以死抗之，爷爷我可杀不可辱。

这少　文

二月十三日　于书桌

直到那么一天，我终于在饭桌上听到了活人讲法语，突然觉得这种语言和我外婆的家乡土话很相似，故而在心中产生了一种不可名状的亲切感，倘若外婆操着一口流利的法语，我也不会很奇怪，因为在她的家乡话里，比法语难上几倍的发音在她口中都显得如此娴熟，何况几个吐痰、断气音？

前几天我报名的法语培训班开课了，打断下各位发散的思维，利用大家几分钟的时间解释下，法语在我眼中无非是一门语言，一种工具，并非我要证明她是世界上最美的语言或者我要证明她不是世界上最美的语言，再解释下，我上一个解释并不是此地无银三百两，我是怕你们误会我如此辩证唯物客观科学逻辑严密并且幼小的心灵，如果您还是误会了，我只能说去你妈的，彪悍的人生不需要解释。

言归正传，九点一过，就有一个上海外×语大学小语种系法语专业打扮的女青年风度翩翩的走进课堂，用极其没有磁性的声音说，法语是世界上最美的语言。我本想勇敢的站起来，义正严词的问为什么，可是我没有，不是我胆小，是因为我看到课堂中无数双充满希望的眼睛饱含热泪看着台上这个妞，像是在上演一出典型的革命闹剧：

他们说：同志我们终于找到你了。

妞说：嗯，组织不会放弃你们的。

所以我也不便打破如此和谐的气氛，如果伪科学能够创造如此这般社会主义和谐社会的话，那么方舟子这号人就没的混了，所以即便周围的人脑子再不好，我也不会摆出一副《走进伪科学》的嘴脸告诉他们你的智商低于全国平均水平，连多问自己一个为什么的勇气都没有。

想必那个妞也是听了他们外×语大学小语种系法语专业某位德高望重的教兽说了类似法语是世界上最美的语言的言论，而当时班上也许有个拥有唯物辩证客观科学逻辑严密并且幼小的心灵的学生，可是在面对这么多双眼睛，他也没有狠下心来打破这个怪圈，当脑子不好成为一种风尚，脑子好的就成为异类，追溯上海外×语大学小语种系的历史，也许有无数个拥有唯物辩证客观科学逻辑严密的幼小的心灵在面对和谐与真理的抉择而选择了前者，因为他是个一个善良的人，并且他的力量很小。

我说过，法语在我眼中只不过是种语言是种工具，所以我在此并无心思和您讨论法语是否是世界上最美的语言，因为这就和讨论榔头是否世界上最美的工具，车床是否世界上最美的机器那般无聊，如果是辩论，那就不一样了，因为现代辩论本就起源于无聊，那么即便辩些无聊的话题也并不过分，只不过一脉相承罢了。

所以，如果我这篇文章有立意的话，那么绝不会是法语美或者法语不美，不如把它看成一篇祭文，祭奠那些被淹没在茫茫人海中的真的猛士；或者把它看成是一篇檄文，向普天下所有没有脑子却把真的猛士淹没在茫茫人海的真的傻X开炮。

倘若您看出了什么道道，欢迎参与讨论；或者您看了之后想把我淹没在真的傻X的茫茫人海之中，那么我告诉你，虽然我不是真的猛士，我也会感到至高无上的光荣，因为和你不同就是对我最大的鼓励，和你站在对立面才可以证明我不是真的傻X。

谢谢大家。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这少　文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二月八日　于书桌

这少　文

二月三日　于上海

心地善良贤妻良母

在一个寒冷的夜晚

突然和我说起

他的往事

他回忆说：

中考那年

老师告诉我们

要考高分就要懂得：

抒情！

此时此刻

抒情二字在年少的王二小心中

产生了

莫大的躁动！

于是那年

他的作文题目就叫《我的爸爸》：

一个寒冷的夜晚

妈妈离开了我和爸爸

跟野男人跑了

又一个寒冷的夜晚

爸爸离开了这个世界

从此以后我和爷爷相依为命

几度春秋，高考来临

临考之际

王二小想起了老师的谆谆教导

可是

多年前的中考已经害死了我爸爸

此次该如何打动阅卷人的心灵？

于是，《我的爷爷》应运而生：

在一个寒冷的夜晚

爷爷也离开了我

事实证明：

王二小成了孤儿！

接着，他哽咽着告诉我：

我想考研！

我百感交集，感慨万千：

中考害死了你爸爸

高考害死了你爷爷

如今君又想考研

此般精神吾辈望尘莫及！

于是

我安慰他说：

若君舍得死

吾就舍得埋！

纯粹娱乐，博君一笑

这少　文

二月一日　于书桌

很多家长问我，为什么孩子学不好汉语、不肯学汉语、甚至对汉语极其反感，我告诉他们：美国人学汉语，一是缺少环境，二是缺少激情，现在市面上有许多同类产品都在宣称什么听、说、读、写、考样样都轻松，其实如果没有一个轻松的学习氛围，把学汉语作为一件快乐的事，学出来的汉语当然都是哑巴汉语、美国汉语。然而，作为一个在北京生活学习了十几年的美国人，多年来对汉语的研究使我对如何讲一口流利的北京话有着独到的认识，回国以后，面对孩子们学业的压力，面对家长焦虑的神情，我毅然挑起汉语教学的重任，如此我的这套《李牛疯狂汉语》才应运而生。

首先，我认为现在市面上流行的一些所谓汉语电子词典夸大了他们的功能，记得前些年有个中国相声演员“大河”为国内某知名电子词典做了代言，打着得克萨斯州中考状元和内华达州高考状元的旗号宣传自己的产品能使学生迅速提高学习成绩，事后许多家长反映其效果远没有广告中宣称的那么好，自己的孩子在本次州模拟考中汉语成绩就只有C－，和广告中保证的"一个月，轻松到A＋”差距甚大。我套用一句中国哲人说过的话来表明我的看法：托儿！

在学习汉语的问题上，我有自己的看法，我认为学习汉语有几个突破：突破汉字，突破语法，突破句型，突破口语，突破听力。很多学生在汉字学习上有很大了问题，常常背了忘忘了背，如此反复当然对汉语学习失去了信心，《李牛疯狂汉语》则是把每个汉字都标了重要级，有李牛老师我比较喜欢的汉字我会隆重推荐，另外在每个汉字的最后，李牛老师还特别奉献了一些重要句型，让您的孩子从一个字发散而去，掌握许多在回话写作中十分重要且讨巧的句型，在学校的汉语学习中，常常教一些非常书面的对话，例如：

你好，二狗。

你好，翠花。

很高兴遇见你。

我也很高兴遇见你。

在我看来，这样的学习是不可能教会孩子一口流利的汉语的，而李牛老师我参与编写的教材中，着重对“会话的口语化”做了强调，如下：

嘿，这不是二狗吗？

霍，您是翠华不是？

咋地，吃了没。

还没那，要不咱爷俩去撮一顿？

另外，有同学问我，怎么就过不了四六级，这是一个很复杂的问题，但是我认为其根本还是在于学习方法与学习态度上，为了过四六级而学汉语，当然把学习当成一种负担，既然是负担那就必定对其没有兴趣，试想下，如果没有兴趣，又怎么能学得好汉语？李牛老师为此独创了激情学习法，充分调动同学们的激情，这同时也是这套《李牛疯狂汉语》疯狂的地方，让我们美国人从此告别哑巴汉语，把汉语喊出来！

汉语最难的地方就是汉字的发音，为此最好的办法只能是不断的练习，练习再练习，不要含羞自己的发音是否标准，把脑中所想的说出来！只有不断地说不断地练习才能练就一口流利的汉语，所以在场的观众举起你们的双手，作握拳状，手肘以最快的速度往下锤去！对，就是这样，跟我念第一个字：牛！对，念出气势，以大家最疯狂的姿态来念：牛！好，就是这样，中国人说“牛”时是充满自豪感的，就像我们说“酷”的这种感觉，把自己认为最“牛”的表情拿出来，再来一遍：牛！好，你们的确是最好的！

第二个字发音比较难，和我们字母表的B发音有点像，但是也有不同，同学们！将你们的食指与拇指捏在一起，对，就像这样，现在把他放在自己的嘴边，看我，从左往右平移，好，跟我念：X。对，记得拖长音，拖的越长越好，这样才有中国味儿，好再来一遍：X。嗯，不错，记住！你们永远是最棒的！

现在，同学们如果已经熟练掌握了第二个字的发音的话，我们试着把两个字连起来念，来，手势不要忘记，跟我念：牛X，好，再来，我们一起来念个十遍，证明我们是最棒的：牛X，牛X，牛X，牛X，牛X，牛X，牛X，牛X，牛X……，好极了，就是这样，如果对自己有信心，汉语一样可以战胜，要知道，我们美国人是最牛X的民族！（未完……）

（这少根据现场录音资料整理）

本文纯属瞎掰，请君对号入座

一月三十一日　于书桌

　　既然是发展的，抛去其中既定规律而言，也就是说古代、近代、现代社会是息息相关不可分割且前后联系的，是基于外力或者内力而造成此一系列演化，但其本质是同宗同族、不可分割的。可现在总有些“纸上谈兵”者喜欢把现代、近代、古代历史文化割裂开来看，用所谓“思考”的目光看待事物，结果往往蒙蔽了一些人的眼睛。

　　最典型的就是“以今论古”，其专指一些喜好拿现代的评判标准去评估历史人物的群体。此般群体，亦非等闲之辈，乃吃饱饭没事做，且无心为四化做贡献而又不甘惶惶度日游手好闲，故而好事生非，专司找茬，憋着劲地找一些历史名人的纰漏。

　　有的说鲁迅文章有病句，你小子知道鲁迅写的是啥——白话文，注意是白话文，和现代文当然有所不同，在时间上是现代文的前辈，在逻辑上是现代文的前身，我们平时所说的现代文也就是从白话文运动发展而来且并不自成一派，所以既然时间有先后，逻辑有衍化，又怎能机械对照，简单类比？您老倒是没病句，可您写的谁爱看呀。

　　这样的例子有许多，大多是一些以陈年烂事评价伟人人品之类的垃圾文字，我就不一一列举了，写多了他们还真当自己是回事，殊不知每个人都有自己特定的历史时期与生活背景，这些内在外在的因素时刻影响着一些决策思想，您把他脱离开来看当然觉得自己更高一筹，可要是把您扔进那个大环境里，说不定做出啥荒唐事呢。

　　论古故然重要，重要之处在于吸取教训，借鉴经验，并不是教您老死抓着别人的小辫子，而忘了自己是个什么玩意。

　　有“以今论古”，也必然有“以古论今”之辈，如果说前者是把自个看成是个伟人然后看别人都不是什么好鸟；那么后者就是把自个给看小了，进而看也把别人看小了。

　　在此，我丝毫不怀疑“以古论今”之流肚中货色，且他们胸中的万册书卷也是吾辈良民难以企及的。可问题出在他们缺少一双慧眼，一双明辨是非的慧眼，一双客观科学的慧眼，一双尊重逻辑的慧眼，一双纵观全局的慧眼，缺少了这一双双慧眼，再大的学问只能沦为知识的奴才，文化的瞎子。

　　何谓有文化？并不是您老胸中万册书卷就算是有文化，也不是出口成句就算有文化，一个真正有文化有修养的人这两样东西不能丢：一是客观逻辑，二也是客观逻辑。有了这，即使没有古人的著作给您做靠山，也没有苏东坡，白居易，王安石这些个哥们的语句作点缀，想必您老的言论也差不到哪去。可现在的事实是您不分青红皂白的拿着鸡毛当令箭，以古人书中千言万语作准绳，不但要求自个“复古”，还忙着开化世人，也想着法的让我们“返祖”，您要知道，不是我们不肯返祖，而是通过我们科学客观逻辑严密的观察，按照世界进化发展的眼光来看：返祖了还不得再进化回来？

　　要说当代世界可是多元化且相当复杂的，我们允许了很多事物共存，也就是应了一句话，存在即合理，可我们要作的不仅仅是允许其合理的存在，而是寻求一种融合，一种取精华舍糟粕的融合，这就要求我们拿起辩证，逻辑，科学做筛子，把一些不能古为今用的腐朽的顽固的错误的思想都给筛了去，任重而道远呐。

　　如果看了这些您老想批评我，大可不必子曰啥啥啥的，直截了当撒开了说：“你是傻逼”，瞧这多省事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这少　文

　　　　　　　　　　　　　　　　　　一月二十九日　于书桌

　　看完以上这段介绍，您老是否觉得晚生肚子里还有些货色，除了俗不可耐的文字还似乎拿得出点玩意。不好意思各位，让大家失望了，以上这段文字只不过是小的在网上摘取的一段关于维也纳的介绍罢了，并非肚子里货真价实的玩意，说到底，我也顶多凑合知道维也纳的地理位置，国际地位之类的皮毛，逼死我也万万说不出这些个古典音乐界的名角不是。

　　扯了那么些感觉有些跑题，再闹下去文章就不好看了，还是正经八百的谈正题吧。

　　我啊一直在想，维也纳何以成为世人眼中的音乐圣地？风水好，不见得，地界好，说不过去，当然更不是政府的功劳，也不是因为贝多芬、不是因为莫扎特、不是因为舒伯特、不是因为海顿、和约翰·施特劳斯也没多大关系。在下窃以为倒是和当地切实存在的一个团体息息相关——业余音乐爱好者，俗称音乐票友。

　　业余爱好者各地都有，可较之维也纳票友的规模，专业，氛围，广度，深度等等，又有哪个能及，哪个能比。几个世纪以来，不同的音乐理念已经植根入每个维也纳市民的骨髓并且通过血脉代代相传，人人可谓音乐家，家家都是音乐厅，天天可开音乐会。通俗点讲，隔壁张三挑完一天的煤，拖着累垮的身子回家，黑着脸也来不及洗，面对钢琴，正襟危坐，首先弹奏一曲“二泉映月”，紧接着再来首“双节棍”，最后以一曲“百鸟朝凤”结尾，曲毕之后，浑身那叫一个舒坦，一整天的疲劳一扫而光。

　　其实音乐就是如此，即使是生活在最底层的人民也有资格享用他，不必为欣赏了世界名曲而上一分税，也不必为弹奏一曲双节棍而深陷产权纠纷，音乐是属于全世界人民的伟大财富，谁也没有独享她的权利，更不能将她当作是身份的象征，常言音乐是没有国籍的，我看音乐更应该是没有阶级的。

　　而有些人总喜欢把世界分为两面，非雅即俗，然后把他们认为是雅的全当作是标签贴在自个的衣服上裤子上脸上屁股上一切显眼的地方，只会一味抬高音乐的门槛，恨不得把其囊为己物，可往往到最后却成了昂贵的摆设，叫那些个自以为高雅的人也难以下咽，只能机械的察言观色滥竽充数，如此才能不露出马脚。几个小时的音乐会，“伪雅”者无论其坐禅功夫多了得，也不免有昏昏欲睡之际，打盹之际就且当成是部门开个例会，听领导在前台放会屁，熬一会会就出头，保持形象可是第一位，花个几百块钱来凑个热闹，怎能让别人以为自己没见过什么大场面，是个扶不起的小角色呢。或者手中的票属于机关团购，那就更得装了，而且不装还不行，怎么说也不能叫别人看出来自己参加的是团体活动，那就忒掉价，我这西装革履道貌岸然的样，怎么看也得是个有品味的人不是。

　　音乐本给人带来愉悦，感动与悸动，即使再悲伤的音乐，在没有实际内容充实的情况下，至多带来的一种难以名状的感情，可音乐会如果形同追悼会，那么即使有再强的想像力也是难以接受的，如此台上的一脸凝重，台下的未必轻松，想必出门前必先斋戒七日，沐浴更衣，刮胡子刮手毛刮脚毛刮胸毛，恨不得把身上有毛的地方全给刮了，如此才显“脱俗”，那般才现身价。

　　这样的折腾岂是我平常老百姓所能消受的起，您还别不服气，这等“高雅”的活动又怎是我们这些个凡夫俗子所能享受的？我们不得上学上班买菜煮饭带孩子伺候爹妈，余下的时间还得为四化作贡献，哪能挤得进那群高雅之人的圈子呢？

　　可回过头来说，身体发肤受之父母，叫我刮了一身的毛去听音乐会我也不干，还不如忙完了一天，拖着疲倦的身子回到家中，坐在书桌前，打开电脑，伴着迷人的古典音乐：

　　哼哼哈兮，哼哼哈兮！

这少　文

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一月二十七日　于书桌